药王孙思邈与王屋山

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孙思邈(541－682)是中国古代十大名医之一，对中医、中药学有重大贡献。他是京兆华原(今陕西耀县)人，晚年隐居济源王屋山，死后也葬在王屋山。王屋山区留下了很多他采药种药遗迹和脍炙人口的为民治病故事。

孙思邈淡泊名利，以医济世，忧情黎蔗，医德高尚。隋文帝封他为“国子博士”，唐太宗敕封为“真人”，宋徽宗追封为“妙应真人”。一位德高望重、赫赫有名的大医，在晚年选准隐居王屋山而终葬于此的山岭之上，可见孙真人与王屋山有极深的感情和不解之缘！

王屋山北依太行，南临黄河，位于华夏文明发祥地中原文化圈的中心地带，又是古代极盛一时的道教圣地。

道教圣地王屋山，其山外有山天外有天的结构，形成三重神仙洞府。第一重从阳台宫经迎恩宫到紫薇宫，是神人共处的世俗仙境。第二重从瘦龙岭的神路至天坛顶的众仙天府，历代朝廷常在这里以天子之礼祀山川；第三重从远尘沟至灵山洞府，为神仙居地，被称为天下第一洞天。著名诗人杜光庭诗云：“王屋天坛福地玄，清虚小有洞中仙。允穷胜景与人物，有感神通古今传”。杜甫、白居易都在此留下了赞美的诗篇。“愿隋夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。

从王屋山麓经天坛顶、灵山到金炉顶一线，道观宫殿星罗棋布，独具雄、秀、险、幽之特点。无数历代名医高道荟萃于此修炼成真。

王屋山植被茂密，被称为“百里翡翠”。王屋山区域有东大河（清虚河）西大河、小有河，由北向南曲流而下。洞天湖、天坛湖、紫薇湖，三湖映天，整个王屋山山清水秀，土地肥沃，气候宜人。此地区有药用价值的植物1200余种，其中珍奇动植物、名贵中草药达500余种。如金钱豹、土蜂蜜、麝香、天坛参、黄精、百合、何首乌、全虫、灵芝、冬凌草、王屋山神——杜仲等国药上品。

孙思邈是唐代著名的医药学家，著书甚丰，以毕生的精力汇总了唐以前的医学经验，对中医进行了分科，撰写新本草。晚年归隐王屋山，犹如入了一个天然药库。

上元元年（674年），一代名医孙思邈，辞去公主官邸，登王屋山，隐居翠微庵修炼，采药行医，济世活人，度百岁开外，终葬于王母洞南庙岭之上，唐建巍巍孙陵遗迹尚存。后人在坟前建孙思邈祠一座，即孙真人圣庙，中华药王殿至今香火不衰。清咸丰十年重建碑记云：“古有孙真圣庙……道光二十六年二月二日，天降奇灾，一火焚化，独留残神一尊。”坟墓附近村庄就叫孙真人坟村。《中国古今地名大辞典》、《中国名人 名胜大辞典》、《药王全书》、《千古名胜》等史书均有记载。

从市区到孙思邈坟墓，沿途有关药王行医王屋山的遗迹传说很多，有孙氏种药地“圣皇坪”，此地药用花草移不下山；采药处的“药柜山”；王屋山下因医虎而得名的“虎岭村”；治好哑巴的李八庄村；龙潭医病龙，汤洼村开棺救尸，送王沟死婴复活等脍炙人口的传说举不胜举。

历代名人留下不少赞美药王归隐王屋山的诗文，如宋代德方诗云“山中草木皆为药，壶里乾坤非世间，货药坪上留圣迹，云外殷勤嘱后贤”。明代陈贵云“清虚西北山，云是聚虎坪，坪下翠微庵，昔孙真人于此置货药坪”。五十年代济源县图书馆馆长王子野诗云：“清罗深山一祠堂，居民年年拜药王，面目清癯儒者相，衣冠古朴道人装，万里跋涉疗民疾，什袭千金著要方，生离长安家山远，卒葬名山骨又香。”

药王孙真人，以修炼“返璞归真”为最高境界，多次受皇封皆不就，唐太宗赠良田数倾心不动，赠金银财宝眼不热，又赐公主官邸而不居。他在《千金翼方》退居篇中云“人生一世，甚于过隙，役役隋物，相视俱尽，不亦哀乎。救中养谓得理，必免夭横之酷，若知进而不知退，知得而不知丧，嗜于煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉。念撰退居养志七篇，庶无祸败夭横之事，若延年长生则存乎。高人居子，宜审思子。”听其言观其行，充分体现了孙真人崇高的无私奉献精神和知足者常乐的优良品质。

孙思邈对居住环境的风水十分讲究，他在《千金翼方》择地篇中曰“山林深远，固是佳境，独往则多阻，数人则喧杂。必在人野相近，心远地偏，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美——若得左右映带，岗阜形胜，最为上地。地势好，亦居者安，非他望也”。他居住的翠微庵，背靠灵山，左倚秦岭山支脉，又有旱玉带山路由北向东绕门前而向南，还有泉水叮咚流水有声；右有天坛峰延伸之脉拱卫。另有水玉带——清虚河，由北向南经门前而下，山清水秀，鸟语花香，人野相近，岗阜形胜乃世间稀有风水宝地。

王屋山孙思邈坟位于天坛山东麓庙岭的怀抱中，坐西北向东南。当地人称孙真坟人，是用唐太宗对孙思邈的封号。庙岭背靠天下第一洞天王母洞之灵山，面向三官岭，东有秦岭山，右有天坛峰，群山环绕，清虚河由东曲流而下，水清石白，流水叮咚，清风沁肺，草木葱茏。有古诗曰“上有轩辕御爱松，下有潺潺流水声，如诗如画神仙地，浑然天成造化功”，正是一代圣医适宜的长眠之地。