济源市：血脉——引沁济蟒工程回望

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这是一段难以忘却的纪念：从济源8个公社挑选的上万名精干民工，攀悬崖、登绝壁，挥镐锹、抡铁锤，用勤劳的双手，在“上依绝壁、下临深渊”的崇山峻岭间开凿出一条“人工天河”，开创了“重新安排河山”的伟大壮举。

这是半个世纪以前河南省水利建设的一个奇迹：在一缺专家、二缺材料、三缺机械设备的情况下，仅仅6个多月时间，就完成了原计划3年完工的总干渠一期工程，彻底打破了省水利专家“须3年准备方可动工”的断语。

它，就是引沁济蟒工程。

如果说，愚公移山精神是融入济源人民灵魂深处的精神血脉的话，那么，总长度超过2000公里的引沁济蟒工程，就如同城市的血脉一般，滋润着玉川大地的每一寸肌肤，在工业发展、农业灌溉、城市建设中发挥着不可替代的作用。

近日，记者一行再次深入蜿蜒在崇山峻岭间的引沁济蟒工程，走近那些当年风华正茂、如今已白发苍苍的建设者。触摸渠壁上刀劈斧凿留下的印迹，听老人们谈笑风生回忆往事，记者仿佛看到了当年千军万马战太行的壮观场面，仿佛听到了人民群众征服自然的铮铮誓言。

（一）干渴的济源，几代人的期盼，引沁济蟒工程在历经“上马、下马、再上马、再下马”后，终于成为现实。

济源历史上旱灾频繁。据史料记载，从1645年到1994年的350年间，济源及周边地区干旱、洪涝的年份超过300年，其中旱灾居多。1942年，济源“大旱，千里龟裂，蟒河、济水断流，济源人外出逃荒20万；兄弟自相食，中产以下多死绝”。

水贵如油！水贵如血！

“济源不是没有水。发源于山西境内的沁河，是黄河第一大支流，在晋豫交界的太行峡谷紫柏滩进入济源。但是，由于重重大山的阻隔，眼看着沁河水哗哗流走，济源人只能望河兴叹。”时任济源县副县长、济源引沁工程指挥部副指挥长李传清在接受记者采访时说。

北开太行，南开王屋，北水南调，引沁济蟒——这一大胆的想法逐渐明晰，并成为济源上下的共识。但由于条件所限，1958年、1960年，工程两次上马，又两次被迫下马。

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……”时间的甬道上，曾走过一位叫愚公的老人。他带领子孙后代挖山不止的壮举，叩响于历史的回音壁，也给了后人改变落后生产条件的信心和决心。

人下了山，心没有下山；工程下了马，修建引沁济蟒工程的积极性没有下马。济源人民时刻不忘自己是愚公的后代，他们立下愚公移山志，咬定目标不放松，决心用自己的双手劈开太行、王屋，斩断蟒河、沁河，“重新安排河山”。

1965年，又逢春旱，济源总降水量不足往年同期的一半，小麦、棉花、杂粮绝收或减收。对水的渴盼上升到空前的高度，也促使决策层下定最后的决心。

千难万难，只要干了就不难。引沁济蟒工程事关百姓生存，必须立即上马，从根本上解决济源北山一带的干旱缺水问题。

很快，技术员丁怀谦、卢一贯等人进了山，马不停蹄地投入全面勘测。他们“日踏太行三四峰，夜渡沁水五七次。披荆斩棘定渠线，涉水攀崖插红旗”，在前两次粗测的基础上，确定了渠首位置和渠道走向。同时，设计报批、组建机构等各项准备工作也在紧张进行。

1965年11月22日，济源县引沁工程指挥部在东滩举行誓师大会。首批6000名从济源8个公社挑选的精干民工组成建设大军，肩扛行李和工具，徒步百余里挺进太行山，拉开了修建引沁济蟒工程的序幕。

（二）一纸号令，集结三军。没人讲代价，没人要报酬。他们说，这是为咱老百姓办好事，咱不出力谁出力？咱不流汗谁流汗？

“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。”《列子·汤问》中的这段话让我们看到，老愚公移山时不是一个人，而是用他的精神带动了一个群体。

引沁济蟒工地上的上万名民工中，既有六七十岁的老人，也有十四五岁的少年，既有年轻力壮的棒小伙，也有不甘示弱的“女汉子”。一切为了群众、一切依靠群众的群众路线，在这里得到了充分体现。

听说要到太行山修渠，各公社青壮劳力踊跃报名参加。他们高喊：“宁愿苦干，不愿苦熬。”“宁可紧上三年五载裤腰带，也要为子子孙孙造福。”短短半个月时间，指挥部收到决心书、请战书一万余份。

那是一个革命的年代，处处弥漫着战斗的豪情。“我去！”“让我去！”“我上！”“让我上！”一声声强劲的呐喊，伴随着隆隆的开山炮声，在太行山谷回荡。

许多人家一家几口争着上山，不让谁去都不行。在城关、梨林、辛庄等一些不在引沁济蟒工程受益范围的公社，群众也踊跃报名参加。他们说：“好铁打钉，好汉当兵，好男儿要在引沁济蟒工地成英雄。”

很快，引沁济蟒工地上出现了万人大会战的壮观场面，夫妻、父子、兄弟并肩作战的情况屡见不鲜。

建立在“一切为了人民”基础上的引沁济蟒工程，自然得到了最广大人民群众的拥护。李传清回忆说，一个叫韩占奎的残疾民工也来到了引沁济蟒工地，每天为其他民工补鞋修鞋。韩占奎说，“俺全家吃够了缺水的苦，俺就是豁出命，也要为引沁济蟒工程出把力。”

此外，还有数不清的支援像雪片般飞来：一位高中生把母亲为自己刚做的新鞋寄到工地，一些电厂工人把几个月节省下来的粮票寄到工地，一些妇女把家里的门帘、挎包改成布袋、手套支援给工地……

工地上，人民群众的积极性得到充分发挥。“劳动模范”郭俊，在120米长的“火烧皮”隧洞施工时，连续几天几夜没有出洞；“英雄炮手”宋玉温，仅在唬魂潭会战中就13次攀登悬崖进行除险爆破；还有纵身跳崖拔出瞎炮导火线的李新乐，用身体挡住炮位自己却身负重伤的李兴富，以及“凿洞能手”李宗儒，“硬骨头”李泽文，“铁姑娘”牛淑清、卫玉荣……

现年92岁的李传清老人曾经珍藏了一份引沁济蟒工程伤亡者名单，后将其转交给市档案馆。记者在这份名单中看到，在为工程建设捐躯的62人中，年龄最大的42岁，年龄最小的只有17岁，其中有3位女同志。

（三）没有专家，没有材料，没有机械设备，有的只是钢铁般的意志和用愚公移山精神武装起来的头脑。济源人民走出了一条“自力更生，艰苦奋斗”的创业之路。

彼时的济源，刚刚走出三年自然灾害的阴影，人民群众的温饱问题尚未完全解决。工程所需资金从哪里来？大量的建设物资从哪里来？如何将几亿公斤的物料翻山越岭运送到工地？几千民工的吃住问题如何解决？这些都是横亘在决策者面前的现实问题。

曾有一位来自省里的专家摇着头说：“你们一没有专家，二没有材料，三没有机械设备，搞这么大的工程，难啊！”

但是，济源人民不信邪。“老愚公一家老小能移山，咱愚公后人为啥不能治水！”“就是一天打两寸，也要劈开太行山，引出沁水来！”这就是当年的建设者们立下的铮铮誓言。

没有炸药，他们自己动手，办起了炸药厂；没有水泥、石灰，他们就地取材，自建水泥厂、石灰厂；工具不够，他们办起了工具修造厂；没有机械设备，他们就用简陋的钢钎、推车、箩筐、铁锤，一锤锤敲，一錾錾打。那终日不绝的号子声、金属与岩石的撞击声，就是工地上最动人的乐章。

李传清告诉记者，整个工程是民办公助的性质，国家补助仅占18%。据《引沁灌区志》记载，群众累计为工地生产水泥6140吨，加工炸药942吨，烧制白灰6万余吨，编制抬筐数十万个，修造锹、镐、钎等各类工具20余万件，筹兑粮食860万公斤。群众捐献的木料、铁件、工具等，更是难以计数。

工地面临的另一个挑战是搬运物料。据不完全统计，引沁济蟒一期工程所需要的物资有5亿斤左右，全是人背肩扛运上去的。垒砌石渠，需要往山上运灰运沙，群众就从家里拿来挎包、枕头皮装运物料，甚至把衬衣衬裤脱下来包沙运灰。梨林公社程村大队民工郭兆西，在工地专门担水，每天挑着六七十斤重的担子往山上送，157天里走的路加起来有一万多里。

要在“上依绝壁、下临深渊”的半山腰上修渠，得先绕很远的路来到山顶，再从山顶顺竖井下到工作面。民工们手攀大绳，脚踩险石，“一天三次上下工，大路就是一条绳”，硬是征服了唬魂潭。

征服唬魂潭、贯通英武洞、四战“高石乱”、峡谷造“天河”，勇敢智慧的济源人民逢山开洞，遇河搭桥，不怕牺牲，艰苦奋斗，短短6个多月时间，就完成了原计划3年完工的引沁济蟒一期工程，彻底打破了水利专家“须3年准备方可动工”的预言。

（四）一把插入唬魂潭石壁深处的钢钎，见证着这里曾经发生的一切：半个世纪前，一群“不懂石性憨胆大”的山外人，在高耸入云的太行之巅，在深沟高垒的太行峡谷，用铁锤和钢钎、生命和鲜血写下了千军万马战太行的辉煌史诗。

伟大的事业需要崇高的精神，崇高的精神推动伟大的事业。老愚公想人所不敢想，干人所不敢干，最终感动“天帝”，创造了人间奇迹。

从上游的陡山峡谷，到中游的深沟宽河，再到下游的北邙岭脊，只能用2个字来形容：艰险。要修通引沁济蟒渠，必须闯过许多险恶的关卡，有“猴难走”“鬼愁坡”“刀刃岭”“火烧皮”，还有数不清的塌山险崖。

“头可断，血可流，引不出沁水不罢休！”愚公儿女都是有血性的人，一口唾沫一颗钉。

在唬魂潭，“英雄炮手”宋玉温曾13次到悬崖绝壁除险爆破。在一次处理哑炮时，他被炸到崖下，血肉模糊。可他瞒着家人继续作为炮手战斗在一线。

在英武洞，于小三、于思华两兄弟，在隧洞施工最艰险的时候，密切配合，前赴后继到洞里排烟，创造了隧洞崛进新速度。

在盘峪陡崖，被誉为“劈山英雄”的任正祥用自己的衬衣和床单扎成炸药包，腰系大绳，在陡崖上一点一点打炮眼，为全体民工“劈”开了一条上崖的路。

在东方红渡槽，数九寒天，民工们脱掉棉衣棉裤，轮流跳进齐腰深的河水里挖桥基，没有一个人喊冷。

“那个时代的人什么苦都能吃，什么累都能受。虽然大家吃不饱肚子，可是干活绝不会偷懒。”当年的“铁姑娘”之一卫玉荣说，工地上不分男女，女同志也像男同志一样抡锤打钎、点炮放炮，背石头、挑水、运料。她们不光在工地干活不输男同志，还利用休息时间给大伙洗衣缝被，成为引沁济蟒工地亮丽的风景。

不光敢干，而且会干。愚公儿女充分发挥自己的聪明才智，发明了许多“土办法”“土创造”，令水利专家也不得不称赞。比如，他们创新烧砖方法，创造出“马蹄式”新窑，8天时间内烧了8窑砖；他们创造的“闷顶烧窑法”，由原先的10天1窑，每块砖耗煤8两，降低到6天1窑，每块砖耗煤不足7两。他们还自制“千斤吊杆”，创造了“吊梁”“游绳”“滚木”等方法，大大提高了工作效率。

如今，在唬魂潭两个隧洞连接处的竖井绝壁上，还留有一把当年建设者们打入的钢钎。由于当时打得太深，这把钢钎已嵌入岩石深处，无法取出，成为那段历史的最好见证。

正是凭借着这股敢想敢干、敢为人先的闯劲和韧劲，愚公后人像传说中他们的祖先一样，以“寒暑易节，挖山不止”的精神，战严寒、斗酷暑，涉险滩、破难题，最终穿山越岭，修成了一条福泽50余万人的生命之渠。

（五）海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。引沁济蟒工程从规划设计到后期建设，愚公儿女自始至终表现出一种团结协作、开放包容的博大胸怀。

为什么，不管受益早还是受益晚，不管受益多还是受益少，来自不同公社的男女老少都拧成一股绳，组成浩浩荡荡的引沁济蟒大军，住石缝，啃干粮，打钎抡锤，战天斗地，建成了惠泽万代的引沁济蟒渠？

为什么，在引沁济蟒工程建设一线，从营到连，从排到班，干部身先士卒、带头苦干，群众你追我赶、不甘人后，干群拧成一股绳，一个比一个干得欢？

为什么，孟县人民长途跋涉来到济源，加入引沁济蟒渠建设队伍，与济源人民一道劈山凿洞，战高山、克顽石，边学边干，共同战胜一个又一个艰难险阻？

答案就是团结协作、开放包容。惟有团结协作，才能齐心协力、克难攻坚，无往而不胜；惟有开放包容，才能让引沁济蟒渠早日通到北邙岭，让沿线农田早一天得到灌溉，让沿线群众早一天畅享丰收的喜悦。

记者翻阅《引沁灌区志》发现，很多工程是由多个公社、多个大队的民工共同完成的。如新愚公渡槽修建时，工地上一度达到3000人，分别来自承留公社、克井公社的24个大队。其他如唬魂潭、东方红渡槽等，也是由多个营、连、排共同修建的。大家团结合作，科学分工，人人往前赶，个个不掉队，经受住了前所未有的艰难考验。

人人为我，我为人人。虽然眼前不受益，长远还是有效益。引沁济蟒工程证明，济源人干事情，从来不是光看眼前。

“当初的规划就是分两期进行：一期可直接引水，灌溉济源北山一带农田8万亩；二期将总干渠延伸至孟县西部岭区，总灌溉面积达到40万亩。”李传清介绍说。

由济源人民独立建设的引沁济蟒一期工程完工后，济源人民又与孟县人民一道，迅速投入二期工程建设中，在技术上交底，在物质上支持，在精神上鼓励。发源于济源的愚公移山精神就这样融入孟县人民的血脉中。两县人民一起劈山凿洞，克服重重困难，终于把沁水引入孟县，让丘陵地区的10余万亩麦田喝上了沁河水。

令当年的建设者欣慰的是，这条清渠至今依然发挥着作用，昔日的“望天收”田成了“旱涝保收”田；过去的荒山秃岭、不毛之地，如今早已瓜果飘香，牛羊满坡。

回首引沁济蟒工程的建设历史，隆隆的炮声依旧，丁当的钎声不绝，嘹亮的号子回旋。追忆那段光辉岁月，有多少英雄已去，有多少年华不再。

“引沁济蟒这份光荣不仅属于那个年代，还应永世长存。这种精神就像引沁渠里的水，永不干涸，泽被万代。”回忆引沁济蟒工程，李传清充满泪水的双眼，深邃得似乎已经穿越到过去。