王屋山走出的易经学者 今起在河南电视台讲授易学

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河南电视台节目录制现场

提起《易经》，人们对它的认识，往往有两个极端：不是晦涩难懂，就是打卦算命。

然而，曾仕强的父亲告诉他“《易经》是讲未来变化道理的”，南怀瑾认为“《易经》是有关一切治世的书，是很平易的一种学问”……

那《易经》讲的究竟是啥？咱济源的青年学者李鹏举读出了自己的味道。从似懂非懂到爱不释手，从潜心研易到寓教于乐，他从一个草根学者成为了易学讲师。4月7日，李鹏举走上河南电视台，为大家解读《易经》密码。

启蒙

不管在哪里，行李中总有读了又读的《易经》

“提起《易经》，我首先要纠正一个错误的观念。”采访伊始，李鹏举就向济源晨报记者强调道，“《易经》是凝聚着中国古圣先贤古老智慧的一本书，如果单纯地认为它是一本卜卦算命的书，运用易学是一种封建迷信活动，这显然是一种偏见。”

李鹏举的《易经》情结缘自于家学。他出生在王屋深山区，自然没有机会过多接触山外的世界。但游戏山间时，他常常琢磨枝叶之变、虫子出没这些自然现象。同时，他发现族兄李士超常常津津有味地阅读一本书，可谓卷不离手，四季如此往复。

幼时的他十分疑惑，这是一本什么书，真的这么有趣？当他得知这本书叫《易经》时，心里更是一片茫然：村里常来算命的，皆自诩易学高人，难道这本书就是讲授算命的？

族兄洞察到弟弟的心理，便拿起《易经》给他讲述了很多做人处事的道理，后来《易经》成为李鹏举的课余读物。但对十多岁的孩子来讲，这仿佛是一部天书，他常常被弄得云里雾里。

后来，李鹏举考取了师范学校，走出了大山。行李卷里，依然有这本读了又读的《易经》。直到后来参加工作，李鹏举只要有时间，就会搜集各类著作资料，他还想方设法与作者联系，解难释惑。

为了验证自己的心得，李鹏举几乎跑遍大江南北，多次到北京、西安等地考证。他还利用节假日，参加北大、清华、北师大等高校举办的国学研修。一次偶然的机会，李鹏举在杂志上看到一篇文章，文章作者与自己的心得颇为相似，他就趁着周末，只身飞往哈尔滨拜师求教。

自修 国学的终极目的是让你豁然开朗

李鹏举告诉济源晨报记者，《易经》和其他国学经典一样，是实践学，是经验学，是智者先贤们总结出来的极其厚重能包罗万象的社会学。

李鹏举说，世人眼中《易经》的迷信色彩，其实只是少数人利用这一国学经典，来粉饰自己而已。其实，《易经》与人们的生活息息相关，在很多时候，《易经》还能改变公众的很多错误认识，剔除传统糟粕。

例如，民间流传“十羊九不全”的说法，羊年不能结婚，不能生子。依照易理，之所以产生这一说法，是因为羊的全身都是宝，可利用的价值很高，却无法逃脱宰杀的厄运，其实和人的生活没有半毛钱关系。

再例如，“七不出八不归”，本意是对人的告诫和约束，讲的是出门之前要办好七件事——柴米油盐酱醋茶，归家时做好“八德”——孝悌忠信礼义廉耻，最终演绎成不出门、不归家，完全是一种误读和误解。

李鹏举利用易学，向济源晨报记者详细解释了民间俗语的缘由、流传、演变轨迹，生动展示了易理与生活、与时空，乃至与经济发展的联系。

在他看来，很多理论看似复杂、抽象，但如果用易学解读，在变化中寻找规律，就容易看到本质，从而找到解决问题的办法。

传播 研究易学的社会责任是破除误解

在采访中，李鹏举不止一次地感慨，易学是古人社会实践与智慧的结晶，是中国传统文化的重要组成部分。如果很多人仍将其误解为江湖伎俩，是一种莫大的遗憾。

为此，在很多场合，只要有人提起运程及预测，他总要客观地解说一番。作为研读《易经》的超级发烧友，他试图利用一切机会来消除误解，并觉得这是一种社会责任。

于是，他不断走进机关、企事业单位、培训机构，讲述《易学与智慧人生》《易学与企商管理》等，和更多的人分享易经智慧。

济源晨报记者在采访中了解到，李鹏举经常接受亲朋好友的咨询，涉及投资、置业、居家等方面。他总是说：“什么是吉，什么是凶？顺应自然规律的就吉，违背自然规律的就凶。”

不久前，一位朋友忧心忡忡地来找他寻求帮助，称这两年资金运作困难，生意不好，有人告诉他可能因“自家祖坟风水出了问题”。而李鹏举则引导他跳出迷信的怪圈，认清当前经济形势，把握市场规律，开源节流，诚信经营，只有这样才会改变所谓的运程，和祖坟风水无半点关系。

延伸 走进河南电视台，为公众解读易经

你对传统文化感兴趣吗？现代人该如何利用老祖宗的智慧来趋吉避凶呢？想必你会感到好奇。

4月7日，李鹏举应邀走上河南电视台《传承》栏目讲述传统文化。

据《传承》栏目组预告，节目分为13个主题，涵盖了《易经》与生活的多个方面。节目每周一至周五18时15分首播，每晚23时、次日1时6分、13时45分、16时10分重播。让我们跟随李鹏举一起走进河南电视台新闻频道《传承》栏目，解读易经与生活，揭开《易经》神秘的面纱。