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济源市:血脉——引沁济蟒工程回望

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    发表于 2016-10-26 11:26:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    这是一段难以忘却的纪念:从济源8个公社挑选的上万名精干民工,攀悬崖、登绝壁,挥镐锹、抡铁锤,用勤劳的双手,在“上依绝壁、下临深渊”的崇山峻岭间开凿出一条“人工天河”,开创了“重新安排河山”的伟大壮举。

    这是半个世纪以前河南省水利建设的一个奇迹:在一缺专家、二缺材料、三缺机械设备的情况下,仅仅6个多月时间,就完成了原计划3年完工的总干渠一期工程,彻底打破了省水利专家“须3年准备方可动工”的断语。

    它,就是引沁济蟒工程。

    如果说,愚公移山精神是融入济源人民灵魂深处的精神血脉的话,那么,总长度超过2000公里的引沁济蟒工程,就如同城市的血脉一般,滋润着玉川大地的每一寸肌肤,在工业发展、农业灌溉、城市建设中发挥着不可替代的作用。

    近日,记者一行再次深入蜿蜒在崇山峻岭间的引沁济蟒工程,走近那些当年风华正茂、如今已白发苍苍的建设者。触摸渠壁上刀劈斧凿留下的印迹,听老人们谈笑风生回忆往事,记者仿佛看到了当年千军万马战太行的壮观场面,仿佛听到了人民群众征服自然的铮铮誓言。

    (一)干渴的济源,几代人的期盼,引沁济蟒工程在历经“上马、下马、再上马、再下马”后,终于成为现实。

    济源历史上旱灾频繁。据史料记载,从1645年到1994年的350年间,济源及周边地区干旱、洪涝的年份超过300年,其中旱灾居多。1942年,济源“大旱,千里龟裂,蟒河、济水断流,济源人外出逃荒20万;兄弟自相食,中产以下多死绝”。

    水贵如油!水贵如血!

    “济源不是没有水。发源于山西境内的沁河,是黄河第一大支流,在晋豫交界的太行峡谷紫柏滩进入济源。但是,由于重重大山的阻隔,眼看着沁河水哗哗流走,济源人只能望河兴叹。”时任济源县副县长、济源引沁工程指挥部副指挥长李传清在接受记者采访时说。

    北开太行,南开王屋,北水南调,引沁济蟒——这一大胆的想法逐渐明晰,并成为济源上下的共识。但由于条件所限,1958年、1960年,工程两次上马,又两次被迫下马。

    “太行、王屋二山,方七百里,高万仞……”时间的甬道上,曾走过一位叫愚公的老人。他带领子孙后代挖山不止的壮举,叩响于历史的回音壁,也给了后人改变落后生产条件的信心和决心。

    人下了山,心没有下山;工程下了马,修建引沁济蟒工程的积极性没有下马。济源人民时刻不忘自己是愚公的后代,他们立下愚公移山志,咬定目标不放松,决心用自己的双手劈开太行、王屋,斩断蟒河、沁河,“重新安排河山”。

    1965年,又逢春旱,济源总降水量不足往年同期的一半,小麦、棉花、杂粮绝收或减收。对水的渴盼上升到空前的高度,也促使决策层下定最后的决心。

    千难万难,只要干了就不难。引沁济蟒工程事关百姓生存,必须立即上马,从根本上解决济源北山一带的干旱缺水问题。

    很快,技术员丁怀谦、卢一贯等人进了山,马不停蹄地投入全面勘测。他们“日踏太行三四峰,夜渡沁水五七次。披荆斩棘定渠线,涉水攀崖插红旗”,在前两次粗测的基础上,确定了渠首位置和渠道走向。同时,设计报批、组建机构等各项准备工作也在紧张进行。

    1965年11月22日,济源县引沁工程指挥部在东滩举行誓师大会。首批6000名从济源8个公社挑选的精干民工组成建设大军,肩扛行李和工具,徒步百余里挺进太行山,拉开了修建引沁济蟒工程的序幕。

    (二)一纸号令,集结三军。没人讲代价,没人要报酬。他们说,这是为咱老百姓办好事,咱不出力谁出力?咱不流汗谁流汗?

    “邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。”《列子·汤问》中的这段话让我们看到,老愚公移山时不是一个人,而是用他的精神带动了一个群体。

    引沁济蟒工地上的上万名民工中,既有六七十岁的老人,也有十四五岁的少年,既有年轻力壮的棒小伙,也有不甘示弱的“女汉子”。一切为了群众、一切依靠群众的群众路线,在这里得到了充分体现。

    听说要到太行山修渠,各公社青壮劳力踊跃报名参加。他们高喊:“宁愿苦干,不愿苦熬。”“宁可紧上三年五载裤腰带,也要为子子孙孙造福。”短短半个月时间,指挥部收到决心书、请战书一万余份。

    那是一个革命的年代,处处弥漫着战斗的豪情。“我去!”“让我去!”“我上!”“让我上!”一声声强劲的呐喊,伴随着隆隆的开山炮声,在太行山谷回荡。

    许多人家一家几口争着上山,不让谁去都不行。在城关、梨林、辛庄等一些不在引沁济蟒工程受益范围的公社,群众也踊跃报名参加。他们说:“好铁打钉,好汉当兵,好男儿要在引沁济蟒工地成英雄。”

    很快,引沁济蟒工地上出现了万人大会战的壮观场面,夫妻、父子、兄弟并肩作战的情况屡见不鲜。

    建立在“一切为了人民”基础上的引沁济蟒工程,自然得到了最广大人民群众的拥护。李传清回忆说,一个叫韩占奎的残疾民工也来到了引沁济蟒工地,每天为其他民工补鞋修鞋。韩占奎说,“俺全家吃够了缺水的苦,俺就是豁出命,也要为引沁济蟒工程出把力。”

    此外,还有数不清的支援像雪片般飞来:一位高中生把母亲为自己刚做的新鞋寄到工地,一些电厂工人把几个月节省下来的粮票寄到工地,一些妇女把家里的门帘、挎包改成布袋、手套支援给工地……

    工地上,人民群众的积极性得到充分发挥。“劳动模范”郭俊,在120米长的“火烧皮”隧洞施工时,连续几天几夜没有出洞;“英雄炮手”宋玉温,仅在唬魂潭会战中就13次攀登悬崖进行除险爆破;还有纵身跳崖拔出瞎炮导火线的李新乐,用身体挡住炮位自己却身负重伤的李兴富,以及“凿洞能手”李宗儒,“硬骨头”李泽文,“铁姑娘”牛淑清、卫玉荣……

    现年92岁的李传清老人曾经珍藏了一份引沁济蟒工程伤亡者名单,后将其转交给市档案馆。记者在这份名单中看到,在为工程建设捐躯的62人中,年龄最大的42岁,年龄最小的只有17岁,其中有3位女同志。

    (三)没有专家,没有材料,没有机械设备,有的只是钢铁般的意志和用愚公移山精神武装起来的头脑。济源人民走出了一条“自力更生,艰苦奋斗”的创业之路。

    彼时的济源,刚刚走出三年自然灾害的阴影,人民群众的温饱问题尚未完全解决。工程所需资金从哪里来?大量的建设物资从哪里来?如何将几亿公斤的物料翻山越岭运送到工地?几千民工的吃住问题如何解决?这些都是横亘在决策者面前的现实问题。

    曾有一位来自省里的专家摇着头说:“你们一没有专家,二没有材料,三没有机械设备,搞这么大的工程,难啊!”

    但是,济源人民不信邪。“老愚公一家老小能移山,咱愚公后人为啥不能治水!”“就是一天打两寸,也要劈开太行山,引出沁水来!”这就是当年的建设者们立下的铮铮誓言。

    没有炸药,他们自己动手,办起了炸药厂;没有水泥、石灰,他们就地取材,自建水泥厂、石灰厂;工具不够,他们办起了工具修造厂;没有机械设备,他们就用简陋的钢钎、推车、箩筐、铁锤,一锤锤敲,一錾錾打。那终日不绝的号子声、金属与岩石的撞击声,就是工地上最动人的乐章。

    李传清告诉记者,整个工程是民办公助的性质,国家补助仅占18%。据《引沁灌区志》记载,群众累计为工地生产水泥6140吨,加工炸药942吨,烧制白灰6万余吨,编制抬筐数十万个,修造锹、镐、钎等各类工具20余万件,筹兑粮食860万公斤。群众捐献的木料、铁件、工具等,更是难以计数。

    工地面临的另一个挑战是搬运物料。据不完全统计,引沁济蟒一期工程所需要的物资有5亿斤左右,全是人背肩扛运上去的。垒砌石渠,需要往山上运灰运沙,群众就从家里拿来挎包、枕头皮装运物料,甚至把衬衣衬裤脱下来包沙运灰。梨林公社程村大队民工郭兆西,在工地专门担水,每天挑着六七十斤重的担子往山上送,157天里走的路加起来有一万多里。

    要在“上依绝壁、下临深渊”的半山腰上修渠,得先绕很远的路来到山顶,再从山顶顺竖井下到工作面。民工们手攀大绳,脚踩险石,“一天三次上下工,大路就是一条绳”,硬是征服了唬魂潭。

    征服唬魂潭、贯通英武洞、四战“高石乱”、峡谷造“天河”,勇敢智慧的济源人民逢山开洞,遇河搭桥,不怕牺牲,艰苦奋斗,短短6个多月时间,就完成了原计划3年完工的引沁济蟒一期工程,彻底打破了水利专家“须3年准备方可动工”的预言。

    (四)一把插入唬魂潭石壁深处的钢钎,见证着这里曾经发生的一切:半个世纪前,一群“不懂石性憨胆大”的山外人,在高耸入云的太行之巅,在深沟高垒的太行峡谷,用铁锤和钢钎、生命和鲜血写下了千军万马战太行的辉煌史诗。

    伟大的事业需要崇高的精神,崇高的精神推动伟大的事业。老愚公想人所不敢想,干人所不敢干,最终感动“天帝”,创造了人间奇迹。

    从上游的陡山峡谷,到中游的深沟宽河,再到下游的北邙岭脊,只能用2个字来形容:艰险。要修通引沁济蟒渠,必须闯过许多险恶的关卡,有“猴难走”“鬼愁坡”“刀刃岭”“火烧皮”,还有数不清的塌山险崖。

    “头可断,血可流,引不出沁水不罢休!”愚公儿女都是有血性的人,一口唾沫一颗钉。

    在唬魂潭,“英雄炮手”宋玉温曾13次到悬崖绝壁除险爆破。在一次处理哑炮时,他被炸到崖下,血肉模糊。可他瞒着家人继续作为炮手战斗在一线。

    在英武洞,于小三、于思华两兄弟,在隧洞施工最艰险的时候,密切配合,前赴后继到洞里排烟,创造了隧洞崛进新速度。

    在盘峪陡崖,被誉为“劈山英雄”的任正祥用自己的衬衣和床单扎成炸药包,腰系大绳,在陡崖上一点一点打炮眼,为全体民工“劈”开了一条上崖的路。

    在东方红渡槽,数九寒天,民工们脱掉棉衣棉裤,轮流跳进齐腰深的河水里挖桥基,没有一个人喊冷。

    “那个时代的人什么苦都能吃,什么累都能受。虽然大家吃不饱肚子,可是干活绝不会偷懒。”当年的“铁姑娘”之一卫玉荣说,工地上不分男女,女同志也像男同志一样抡锤打钎、点炮放炮,背石头、挑水、运料。她们不光在工地干活不输男同志,还利用休息时间给大伙洗衣缝被,成为引沁济蟒工地亮丽的风景。

    不光敢干,而且会干。愚公儿女充分发挥自己的聪明才智,发明了许多“土办法”“土创造”,令水利专家也不得不称赞。比如,他们创新烧砖方法,创造出“马蹄式”新窑,8天时间内烧了8窑砖;他们创造的“闷顶烧窑法”,由原先的10天1窑,每块砖耗煤8两,降低到6天1窑,每块砖耗煤不足7两。他们还自制“千斤吊杆”,创造了“吊梁”“游绳”“滚木”等方法,大大提高了工作效率。

    如今,在唬魂潭两个隧洞连接处的竖井绝壁上,还留有一把当年建设者们打入的钢钎。由于当时打得太深,这把钢钎已嵌入岩石深处,无法取出,成为那段历史的最好见证。

    正是凭借着这股敢想敢干、敢为人先的闯劲和韧劲,愚公后人像传说中他们的祖先一样,以“寒暑易节,挖山不止”的精神,战严寒、斗酷暑,涉险滩、破难题,最终穿山越岭,修成了一条福泽50余万人的生命之渠。

    (五)海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。引沁济蟒工程从规划设计到后期建设,愚公儿女自始至终表现出一种团结协作、开放包容的博大胸怀。

    为什么,不管受益早还是受益晚,不管受益多还是受益少,来自不同公社的男女老少都拧成一股绳,组成浩浩荡荡的引沁济蟒大军,住石缝,啃干粮,打钎抡锤,战天斗地,建成了惠泽万代的引沁济蟒渠?

    为什么,在引沁济蟒工程建设一线,从营到连,从排到班,干部身先士卒、带头苦干,群众你追我赶、不甘人后,干群拧成一股绳,一个比一个干得欢?

    为什么,孟县人民长途跋涉来到济源,加入引沁济蟒渠建设队伍,与济源人民一道劈山凿洞,战高山、克顽石,边学边干,共同战胜一个又一个艰难险阻?

    答案就是团结协作、开放包容。惟有团结协作,才能齐心协力、克难攻坚,无往而不胜;惟有开放包容,才能让引沁济蟒渠早日通到北邙岭,让沿线农田早一天得到灌溉,让沿线群众早一天畅享丰收的喜悦。

    记者翻阅《引沁灌区志》发现,很多工程是由多个公社、多个大队的民工共同完成的。如新愚公渡槽修建时,工地上一度达到3000人,分别来自承留公社、克井公社的24个大队。其他如唬魂潭、东方红渡槽等,也是由多个营、连、排共同修建的。大家团结合作,科学分工,人人往前赶,个个不掉队,经受住了前所未有的艰难考验。

    人人为我,我为人人。虽然眼前不受益,长远还是有效益。引沁济蟒工程证明,济源人干事情,从来不是光看眼前。

    “当初的规划就是分两期进行:一期可直接引水,灌溉济源北山一带农田8万亩;二期将总干渠延伸至孟县西部岭区,总灌溉面积达到40万亩。”李传清介绍说。

    由济源人民独立建设的引沁济蟒一期工程完工后,济源人民又与孟县人民一道,迅速投入二期工程建设中,在技术上交底,在物质上支持,在精神上鼓励。发源于济源的愚公移山精神就这样融入孟县人民的血脉中。两县人民一起劈山凿洞,克服重重困难,终于把沁水引入孟县,让丘陵地区的10余万亩麦田喝上了沁河水。

    令当年的建设者欣慰的是,这条清渠至今依然发挥着作用,昔日的“望天收”田成了“旱涝保收”田;过去的荒山秃岭、不毛之地,如今早已瓜果飘香,牛羊满坡。

    回首引沁济蟒工程的建设历史,隆隆的炮声依旧,丁当的钎声不绝,嘹亮的号子回旋。追忆那段光辉岁月,有多少英雄已去,有多少年华不再。

    “引沁济蟒这份光荣不仅属于那个年代,还应永世长存。这种精神就像引沁渠里的水,永不干涸,泽被万代。”回忆引沁济蟒工程,李传清充满泪水的双眼,深邃得似乎已经穿越到过去。


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